鹤冈

三种精神信仰的家园

 

Zenpoji

Temple

gyokusenji

temple

nANGAKUJI

TEMPLE

DAINICHIBO

TEMPLE

HONMYOJI

TEMPLE

CHURENJI TEMPLE

废佛毁释

废佛毁释(haibutsukishaku 廃仏毀釈)是一场发生在日本明治维新时期的政治宗教运动,当时民族主义情绪达到顶峰,人们寻求真正的日本身份。由于佛教被视为外来宗教,人们转信神道教——“真正的日本宗教”。1868年3月28日明治政府颁布国家禁令,宣布禁止宗教活动场所拥有神道教和佛教的双重身份,于是日本一些宗教场所几个世纪以来的神佛融合(shinbutsushûgô 神仏習合)被迫瓦解。此后,这些宗教场所的佛教标志、佛像、绘画、经书、建筑被毁,完全成为神道教场所。

鹤冈也不例外,但仍有很多地方同时兼具两教特征。

例如,羽黑山五重塔的佛教标志换成了神道教神像;羽黑山正门随神门(Zuishinmon 随神門)处的巨型仁王(niô 仁王)佛像被换成神道教的丰石窗神(Toyoiwamado no kami 豊石窓神)和栉石窗神(Kushiiwamado no kami 櫛石窓神)。

即身佛木乃伊

这是一种诞生于真言宗佛寺的修行方式,深受修验道修行方式的启发。那些想以肉身成佛的僧侣们(真言宗的主要教义)长期忍受饥饿和脱水,让自己的肉身变干,活活变成木乃伊。

 

神道教

SANJINGOSAIDEN

shrine

SHONAI jinja

shrine

MT. YUDONO

SHRINE

SUGIO JINJA

SHRINE

Kihi jinja

shrine

TENMANGU

SHRINE

THE COEXISTENCE OF SHINTO AND BUDDHISM IN tsuruoka

神佛融合(Shinbutsushugo 神仏習合)是用以描述神道教与佛教并存关系的一个术语。

鹤冈市是修验道(见下文)的发源地,所以历史上神佛混淆现象尤为突出,而且至今在很多当地平民家中还能发现这一现象:家中同时设有佛教祭坛(butsudan 仏壇)和神道教祭坛(kamidana 神棚),一个位于另一个上面,而在日本通常要将两者分离。

庄内神社及鹤冈军事史

庄内神社建于原鹤冈城(Tsuruogaoka-jo 鶴ヶ岡城)遗址之上。鹤冈城是庄内藩藩长酒井家族的城堡。这个家族军事实力强大,在戊辰战争爆发前他们连一次都没被击败过。

因此,庄内地区的军事和武士文化得以蓬勃发展,并在19世纪初开办了一所藩校:致道馆。戊辰战争的结束标志着武士制度的终结,鹤冈城也被拆毁。庄内神社举办的一些节庆活动,如庄内神社大祭彰显了酒井家族的昔日荣耀。

修验道

 

什么是修验道?

鹤冈修验道道场

出羽三山

 金峰山

藏王权现

藏王权现(Zao Gongen 蔵王権現)虽出身于佛教,但却是修验道崇拜的神祗。藏王权现并非起源于印度佛教,被视为纯正的日本佛教神祗。

 

藏王权现的开创者是在金峰山(奈良县)修行的役小角。他是拥有宇宙一切力量的永恒真理神和全能神。

役小角

役小角(En no Ozunu 役小角)是7世纪的一名咒禁师,死于701年,其在世时积极促进神佛融合(shinbutsushugo 神仏習合)并在山中冥想修行。

役小角17岁时在元兴寺学习咒法。他的咒法非常强,据说治好了藤原镰足(一位经常给天皇出谋献策的政治家)久治不愈的疾病。但他的优秀招致嫉妒,导致失败。据说,役小角可以念咒制服任何人或者召唤恶魔来报复那些不顺从者,而这与文武天皇的利益背道而驰。役小角在流放两年后去世。据说他是修验道和山地修行的创始者。蜂子皇子发现了出羽三山,而役小角则把这里变成修验道的圣地(要了解更多,请浏览出羽三山)。

图片版权归Sailko(链接)所有。

Tsuruoka City,

The Blog

鹤冈市政府办公室

旅游产品部

997-0035 日本山形县鹤冈市马场町9番25号

电话:(+81)0235-25-2111

如规划行程时需要协助,或有关于鹤冈市的问题要问:

请与我们联系 (2个工作日内答复)

Facebook.png

This website uses icons made by Freepik from www.flaticon.com 

使用语言: